“檔案工作是一項(xiàng)非常重要的工作,經(jīng)驗(yàn)得以總結(jié),規(guī)律得以認(rèn)識(shí),歷史得以延續(xù),各項(xiàng)事業(yè)得以發(fā)展,都離不開檔案。”檔案作為歷史記憶與文化傳承的重要載體,承載著記錄歷史、傳播文化、傳承文明、服務(wù)社會(huì)、造福人民等重要社會(huì)職能。
檔案館
文明火種的永恒守望與文化基因的千秋傳承
華夏文明五千載,薪火相傳不絕如縷。在歷史長(zhǎng)河的奔涌中,有一種存在始終默守文明火種,以典籍為舟、以簡(jiǎn)牘為楫,載著先民的智慧結(jié)晶穿越時(shí)空,這便是承載著民族集體記憶的檔案館。它如同一座無形的文化圣殿,將散落于歲月塵埃中的文明碎片拾掇成章,讓過往的輝煌在當(dāng)代重放異彩,更為未來的文明演進(jìn)提供不竭的精神源泉。
典冊(cè)積淀
文明基因的立體存儲(chǔ)
自甲骨卜辭鐫刻殷商先民對(duì)天地的敬畏,至金文銘器記載周室宗法之序,再到簡(jiǎn)牘帛書承載諸子百家的思想激蕩,檔案的形態(tài)雖隨時(shí)代更迭而演變,其記錄文明、傳承智慧的本質(zhì)始終如一。檔案館作為這些文明載體的集大成者,構(gòu)建起跨越三千年的立體記憶網(wǎng)絡(luò)。竹木簡(jiǎn)牘上的墨跡未干,絲帛文書里的朱砂猶艷,紙質(zhì)典籍的裝幀工藝精妙絕倫,電子檔案的光電信號(hào)躍動(dòng)如生,不同介質(zhì)的檔案在館閣中和諧共存,共同編織出中華文明的經(jīng)緯。
在青磚灰瓦的典藏樓閣中,歷代典籍按經(jīng)史子集分類陳置,地方志乘詳載山川形勝與民風(fēng)民俗,官府文書記錄治亂興衰的決策軌跡,私家文集凝結(jié)士人階層的精神追求。這些檔案既包含《尚書》中"克明峻德"的治國箴言,也藏著敦煌遺書里市井百姓的契約文書;既有《清明上河圖》般描繪市井繁華的圖文檔案,也有通過口述歷史保存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。正是這種全方位、多層次的記錄體系,使得檔案館成為中華文明最完整的基因庫。
守護(hù)技藝
文明傳承的匠心獨(dú)運(yùn)
面對(duì)歲月侵蝕與自然災(zāi)害的雙重威脅,歷代檔案守護(hù)者發(fā)展出令人嘆為觀止的保護(hù)技藝。北宋時(shí)期設(shè)立的秘閣,采用"四時(shí)八節(jié)"的溫濕度調(diào)控法,以檀木匣盛裝典籍,內(nèi)襯樟木防蠹;清代內(nèi)閣大庫則創(chuàng)新使用"夾板法"修復(fù)破損文書,以桑皮紙托裱,用淀粉漿糊粘合,既保證修復(fù)效果又兼顧材料相容性。這些傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技完美融合,在當(dāng)代檔案保護(hù)中煥發(fā)新生。
現(xiàn)代檔案館的守護(hù)更顯科技含量:恒溫恒濕系統(tǒng)將環(huán)境參數(shù)精確到0.1℃,惰性氣體封存技術(shù)延緩紙張老化,多光譜成像技術(shù)讓褪色文字重現(xiàn)真容,區(qū)塊鏈存證確保電子檔案的真實(shí)性。在修復(fù)工坊里,工匠們以鑷子夾起比頭發(fā)絲還細(xì)的補(bǔ)紙,用特制毛筆蘸取無酸膠水,在破損處勾勒出與原跡分毫不差的紋路。這種對(duì)細(xì)節(jié)的極致追求,正是文明守護(hù)者對(duì)歷史的莊嚴(yán)承諾。
闡釋智慧
歷史真相的多維呈現(xiàn)
檔案館的價(jià)值不僅在于保存,更在于通過專業(yè)研究揭示歷史本真。當(dāng)學(xué)者在故紙堆中發(fā)現(xiàn)明代黃冊(cè)里記載的"一條鞭法"實(shí)施細(xì)節(jié),當(dāng)歷史學(xué)家通過清代玉牒還原滿漢通婚的制度變遷,當(dāng)語言學(xué)家從敦煌變文中考據(jù)出中古漢語的語音演變,這些研究成果都在不斷豐富著我們對(duì)歷史的認(rèn)知。檔案館就像一座智慧熔爐,將零散的信息鍛造成系統(tǒng)的知識(shí)體系。
在專題研究中,檔案工作者運(yùn)用交叉驗(yàn)證法,將正史記載與民間文書相互印證,揭破歷史迷霧中的真相。如通過對(duì)比《明實(shí)錄》與地方魚鱗圖冊(cè),修正了傳統(tǒng)觀點(diǎn)對(duì)明代土地制度的誤讀;借助清代奏折與宮中檔朱批,還原了重大歷史事件背后的決策邏輯。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,使檔案館成為歷史闡釋的權(quán)威殿堂。
教育功能
文明血脈的當(dāng)代延續(xù)
檔案館的教育價(jià)值在于構(gòu)建歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話橋梁。當(dāng)青少年通過互動(dòng)裝置觸摸電子化的甲骨文,當(dāng)學(xué)者在古籍?dāng)?shù)字化平臺(tái)進(jìn)行跨庫檢索,當(dāng)普通讀者在專題展陳中感受文化傳承的脈絡(luò),檔案館正以多元方式激活文明基因。這種教育不是單向的知識(shí)灌輸,而是通過創(chuàng)設(shè)沉浸式體驗(yàn),讓參觀者在觸摸歷史溫度的過程中完成文化認(rèn)同。
在專題陳列設(shè)計(jì)中,策展人巧妙運(yùn)用空間敘事:以時(shí)間軸為經(jīng),以重大事件為緯,通過原檔復(fù)制件、場(chǎng)景復(fù)原、多媒體演繹等手段,構(gòu)建出多維度的歷史圖景。觀眾在翻閱電子屏上的民國報(bào)紙時(shí),既能感受"白話文運(yùn)動(dòng)"的激蕩,又能通過超鏈接查閱相關(guān)人物的日記手稿。這種創(chuàng)新的展示方式,使檔案教育突破了物理空間的限制。
數(shù)字轉(zhuǎn)型
文明傳承的未來圖景
面對(duì)信息時(shí)代的挑戰(zhàn),檔案館正經(jīng)歷著從實(shí)體守護(hù)到數(shù)字傳承的深刻變革。通過高精度掃描與人工智能識(shí)別,百萬卷古籍在短時(shí)間內(nèi)完成數(shù)字化轉(zhuǎn)換;利用知識(shí)圖譜技術(shù),零散的檔案信息被構(gòu)建成關(guān)聯(lián)緊密的知識(shí)網(wǎng)絡(luò);區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用,則為電子檔案的真實(shí)性提供技術(shù)背書。這種轉(zhuǎn)型不是對(duì)傳統(tǒng)的否定,而是以更高效的方式延續(xù)文明傳承的使命。
在數(shù)字人文研究中,檔案館展現(xiàn)出前所未有的創(chuàng)新活力。研究者可以通過大數(shù)據(jù)分析,從海量檔案中提取歷史發(fā)展規(guī)律;利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),重建已經(jīng)消失的歷史場(chǎng)景;借助社交媒體平臺(tái),讓年輕一代以游戲化的方式參與檔案解讀。這些創(chuàng)新實(shí)踐證明,傳統(tǒng)檔案館完全可以在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)。
文明使命
超越時(shí)空的精神對(duì)話
檔案館的存在,本質(zhì)上是一場(chǎng)跨越時(shí)空的精神對(duì)話。當(dāng)現(xiàn)代人凝視著千年前的簡(jiǎn)牘文書,實(shí)際上是在與古代智慧進(jìn)行心靈共振;當(dāng)研究者從檔案中發(fā)掘出被遺忘的歷史細(xì)節(jié),其實(shí)是在為文明傳承注入新的生命力。這種對(duì)話不僅發(fā)生在學(xué)者與史料之間,更存在于每個(gè)普通觀眾與文化遺產(chǎn)的互動(dòng)之中。
在全球化背景下,檔案館更承擔(dān)著文明互鑒的使命。通過舉辦國際檔案聯(lián)展,不同文明的檔案資源得以對(duì)話;借助數(shù)字人文平臺(tái),世界各國的歷史研究者實(shí)現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)新。這種超越國界的文化交流,正是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文化基礎(chǔ)。檔案館以其獨(dú)特的存在方式,證明著文明因交流而永續(xù),因互鑒而長(zhǎng)存。
站在文明傳承的長(zhǎng)河中回望,檔案館始終是那個(gè)默默守護(hù)的守望者。它用典籍承載智慧,以技藝延續(xù)文脈,憑研究揭示真相,借教育傳遞精神,通過數(shù)字化轉(zhuǎn)型開拓未來。在這里,歷史不再是塵封的過往,而是活著的文明;檔案不再是靜止的載體,而是躍動(dòng)的精神。當(dāng)我們?cè)跈n案館中與歷史對(duì)話,實(shí)際上是在完成一次文明的傳承儀式——將先人的智慧結(jié)晶傳遞給后世,讓文明之火永不熄滅。這種超越時(shí)空的精神傳遞,正是檔案館存在的終極意義,也是中華文明五千年生生不息的根本所在。

中鐵十二局集團(tuán)有限公司前身為鐵道兵第二師,最早歷史可以追溯到組建于1940年的冀魯邊區(qū)回民大隊(duì),部隊(duì)時(shí)期先后參加過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝、援越抗美、對(duì)越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn),3次出國作戰(zhàn)的“光輝履歷”不僅在國內(nèi)同級(jí)單位屈指可數(shù),更成為鐵道兵“逢山鑿路,遇水架橋”開路先鋒精神的集中體現(xiàn)。

巴厘島是地球上最受歡迎的度假勝地之一。如今,大眾旅游業(yè)、稻田城市發(fā)展和塑料污染威脅著印度尼西亞島嶼的形象。在熱帶博物館和福爾肯昆德博物館舉辦的臨時(shí)展覽“巴厘島 - 歡迎來到天堂”展示了受歡迎的度假勝地以及天堂的另一面。

中國人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神,向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。

5月中旬,深圳自然博物館展陳工程項(xiàng)目完成招標(biāo)定標(biāo)工作,四個(gè)標(biāo)段分別由中建八局二公司、金大陸展覽、復(fù)旦上科多媒體、絲路中標(biāo),項(xiàng)目正式進(jìn)入展陳施工實(shí)施階段。

在國家政策的積極引導(dǎo)下,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈火爆態(tài)勢(shì),科技和傳統(tǒng)文化融合科普成為科技館關(guān)注的重要方向,相關(guān)展教資源建設(shè)逐漸得到重視。基于行業(yè)調(diào)研,本文分析國內(nèi)科技館科技與傳統(tǒng)文化融合展覽教育的發(fā)展現(xiàn)狀和問題難點(diǎn),以中國科技館“非遺+科技”主題教育活動(dòng)為案例,研究科技與傳統(tǒng)文化融合展覽教育的思路、方法與模式,并對(duì)相關(guān)工作提出思考和建議。

廣安市博物館新館于2023年底榮耀落成,這座集文化、藝術(shù)與科技于一體的現(xiàn)代化博物館,以其宏大的規(guī)模和豐富的內(nèi)涵,迅速成為廣安市的文化新地標(biāo)。新館建筑面積達(dá)11700平方米,其中展廳面積占據(jù)了4000平方米,這一數(shù)據(jù)不僅彰顯了博物館對(duì)于展覽空間的高度重視,也體現(xiàn)了其對(duì)于文化傳承與展示的深思熟慮和合理規(guī)劃。

曼胡默爾(mann+hummel)作為一家過濾設(shè)備的開發(fā)和生產(chǎn)商,擁有超過75年的歷史。他們?cè)诳偛看髽莾?nèi)建立了一座博物館,通過各種主題展示公司的歷史、過濾技術(shù)和當(dāng)前業(yè)務(wù),以吸引參觀者并提供互動(dòng)體驗(yàn)。

夫天地之間,萬物皆生于技能。自遠(yuǎn)古先民磨石為器、鉆木取火,至今日航天探海、人工智能,技能者,乃人類改造世界之根本,文明進(jìn)步之階梯也。上海楊浦濱江之畔,有館巍然,名曰“世界技能博物館”,乃全球首座以職業(yè)技能為主題之專題博物館。其前身為1921年建成之永安棧房,百年工業(yè)遺存,經(jīng)修繕改造,成今日技能文化之新地標(biāo)。館以“小動(dòng)作·大改變”為主題,聚“手、腦、心”協(xié)同創(chuàng)新之旨,藏五大洲39國及地區(qū)之技能珍品2000余件,展傳統(tǒng)與科技交融、全球與本土共鳴之技能史詩。

寧波彌勒博物館整體工程耗資9億,在打造的數(shù)字禪境中,彌勒佛的微笑被流動(dòng)的數(shù)據(jù)與光影重新勾勒。然而,比這尖端科技更引人注目的,是佛前那群雙手合十、神情專注的年輕人。他們不曾誦讀艱深的經(jīng)文,卻在心中默念著關(guān)于考研、升職、加薪,脫單的愿望。