瑞士館的展覽設(shè)計(jì)概念植根于清晰、結(jié)構(gòu)和精致簡(jiǎn)約——這些核心價(jià)值反映了瑞士的國(guó)家身份,在緊湊的 90平方米空間內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì),該空間不僅僅是一個(gè)展覽攤位:它是一個(gè)精心策劃的體驗(yàn),將品牌影響力與建筑優(yōu)雅融為一體,在瑞士國(guó)家館的設(shè)計(jì)方面樹立了高標(biāo)準(zhǔn)。
受結(jié)構(gòu)形式、極簡(jiǎn)主義以及瑞士身份所散發(fā)的自信氣質(zhì)的啟發(fā)。
建筑語言由垂直的板條構(gòu)成,營(yíng)造出富有韻律感的立面,既讓人聯(lián)想到瑞士現(xiàn)代主義設(shè)計(jì),又暗示出通透與開放。白色表面與紅色圖形點(diǎn)綴之間微妙的相互作用——呼應(yīng)著瑞士國(guó)旗——將國(guó)家身份轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)潔而現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語言。最終呈現(xiàn)出一種既一目了然又低調(diào)優(yōu)雅的空間特色。
一個(gè)采用垂直板條以及白色和紅色點(diǎn)綴的現(xiàn)代展覽設(shè)計(jì),以體現(xiàn)瑞士的國(guó)家特色。
內(nèi)部空間布局經(jīng)過精心優(yōu)化,既保證了展覽臺(tái)內(nèi)的視野開闊,又確保了參觀者的流暢通行。每個(gè)參展品牌都擁有專屬的展示區(qū)域,位于燈光照明的展示模塊內(nèi),為參觀者提供高端的“展廳”體驗(yàn)。這些展示單元不僅突出了產(chǎn)品特色,還鼓勵(lì)參觀者進(jìn)行互動(dòng)體驗(yàn),感受品牌魅力,沉浸其中。
作為我們?cè)谥袊?guó)展臺(tái)設(shè)計(jì)方面更廣泛專業(yè)知識(shí)的一部分,這個(gè)展館反映了我們的承諾,即提供尊重文化差異的設(shè)計(jì)解決方案,同時(shí)在競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際環(huán)境中實(shí)現(xiàn)最大的品牌影響力。
沉浸式展廳模塊將產(chǎn)品展示與講故事、感官體驗(yàn)和品牌標(biāo)識(shí)融合在一起與展示區(qū)相輔相成的是精心布局的貴賓會(huì)晤區(qū)、商務(wù)交流區(qū)以及非正式交流區(qū)。這些區(qū)域沿用了相同的設(shè)計(jì)語言,在保持整體風(fēng)格一致的同時(shí),也具備了功能上的多樣性。
貴賓區(qū)和社交區(qū)通過設(shè)計(jì)的一致性提升了展位設(shè)計(jì)的效果。
展館外部的大型LED屏幕使結(jié)構(gòu)充滿活力,吸引人們的注意力,并提供了一個(gè)動(dòng)態(tài)的交流平臺(tái)。結(jié)合突出的標(biāo)志墻和周到的照明設(shè)計(jì),這些特點(diǎn)增強(qiáng)了品牌影響力,鞏固了瑞士作為創(chuàng)新和優(yōu)質(zhì)中心的形象。
這個(gè)瑞士國(guó)家館的設(shè)計(jì)是瑞士?jī)r(jià)值觀的具體體現(xiàn):精準(zhǔn)、卓越和從容自信,它不僅提供了一個(gè)展示空間,更是一個(gè)用于交流、打動(dòng)人心和激發(fā)靈感的場(chǎng)所。

青年毛澤東紀(jì)念館—毛澤東在長(zhǎng)沙求學(xué)期間,他完成人生的兩個(gè)轉(zhuǎn)變:一是由學(xué)生到教師再到職業(yè)革命家;二是由激進(jìn)的民主主義者到初步具有共產(chǎn)主義覺悟的知識(shí)份子再到偉大的馬克思主義者。橘洲沿革展一以印象人畫,以精神人詩,從橘洲的形成、發(fā)展到消沉再到現(xiàn)在的繁華,成為湖南建設(shè)兩型社會(huì)的新亮點(diǎn)!

戲曲是中華文化的瑰寶。守護(hù)好、傳承好、發(fā)展好這一瑰寶,是廣大戲曲藝術(shù)工作者的重要使命。

“天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬物有成理而不說。”此語出自《莊子·知北游》,道盡自然之玄妙。今以山水為軸,貫通古今生態(tài)智慧,闡發(fā)“綠水青山就是金山銀山”的深層哲理。山水非獨(dú)自然之象,更乃文明之基、民生之本、發(fā)展之源。古人云“仁者樂山,智者樂水”,非獨(dú)賞其形,更取其神——山之穩(wěn),喻根基之固;水之活,喻循環(huán)之妙。此等精神,非獨(dú)存于典籍,更活于民生,顯于經(jīng)濟(jì),驗(yàn)于實(shí)踐。本文將從自然之象、人文之脈、經(jīng)濟(jì)之理、生態(tài)之智四維展開,詳述山水如何成為連接自然與文明的永恒紐帶,如何將生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值,最終實(shí)現(xiàn)“既要綠水青山,也要金山銀山”的和諧共生之道。

杜拉維特(Duravit)是一家位于德國(guó)的衛(wèi)浴設(shè)備制造公司,以其高品質(zhì)的衛(wèi)浴產(chǎn)品和創(chuàng)新的設(shè)計(jì)而享有盛譽(yù)。該公司的產(chǎn)品范圍涵蓋馬桶、洗手盆、浴缸、淋浴設(shè)備和衛(wèi)浴家具等。杜拉維特與多位知名設(shè)計(jì)師合作,以確保其產(chǎn)品在外觀和性能上達(dá)到高水平的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。他們的衛(wèi)浴產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上備受歡迎,并經(jīng)常在衛(wèi)浴行業(yè)的領(lǐng)先展會(huì)上展示。

垃圾分類關(guān)系千家萬戶,是民生問題,也是生態(tài)文明建設(shè)問題。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的日益提高,垃圾排放量與日俱增,在一定程度上造成資源浪費(fèi),也使得環(huán)境隱患日顯突出。我們?nèi)粘I钪校刻於荚谥圃炖鐝U紙、廢塑料、廢電池等,這些垃圾絕大部分都是可以回收再利用的資源。更重要的是,搞好垃圾分類和環(huán)境衛(wèi)生,養(yǎng)成文明健康的生活方式,是為群眾創(chuàng)造美好生活的必然要求,也是一種新風(fēng)尚。

“邯?jiǎng)?chuàng)新中心”將立足全球科技創(chuàng)新的最前沿,緊跟國(guó)際科技發(fā)展趨勢(shì)與產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài),致力于打造具有國(guó)際視野的創(chuàng)新展示平臺(tái)。通過引入邯鄲及浙大先進(jìn)的展示理念與科技成果,館內(nèi)將呈現(xiàn)各類國(guó)際化的科技項(xiàng)目和創(chuàng)新應(yīng)用,向世界展示邯鄲市在創(chuàng)新領(lǐng)域的最新成果。

“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫。要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事,加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育、青少年思想道德教育,把紅色基因傳承好,確保紅色江山永不變色。

遂昌博物館坐落浙江省麗水市遂昌縣三億畬族鄉(xiāng)高碧街村石板橋自然村,南側(cè)為三際線公路,西側(cè)為環(huán)城北路,北側(cè)和東側(cè)為山體。該項(xiàng)目用地面積16943.4平方米總建筑面積13730.57平方米,建筑占地面積4724平方米。其中陳列開放區(qū)面積3280平方米包括常設(shè)陳列、臨時(shí)陳列、拓展性科教空間等。

當(dāng)“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略與“雙碳”目標(biāo)在華夏大地交織成網(wǎng),美麗鄉(xiāng)村展示便成為丈量時(shí)代進(jìn)步的活態(tài)標(biāo)尺。它既非靜態(tài)的文物陳列室,亦非簡(jiǎn)單的成果展覽館,而是承載著當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村從“生態(tài)修復(fù)”向“價(jià)值重塑”躍升的立體鏡像——在政策引領(lǐng)與基層創(chuàng)新的雙重驅(qū)動(dòng)下,鄉(xiāng)村建設(shè)正經(jīng)歷著從“環(huán)境整治”到“全域振興”的質(zhì)變,而展示中心正是這一轉(zhuǎn)型過程的動(dòng)態(tài)敘事場(chǎng)域與精神原鄉(xiāng)。