南充,這座鑲嵌在四川盆地東北部的璀璨明珠,自古以來(lái)便以其獨(dú)特的地理位置和豐富的文化底蘊(yùn)吸引著世人的目光。嘉陵江如一條碧綠的綢帶,輕輕環(huán)繞著這座城市,為其帶來(lái)了無(wú)盡的生機(jī)與活力。如今,讓我們一同走進(jìn)南充市博物館的“嘉陵長(zhǎng)歌——南充歷史文化陳列”,去探尋這座千年古城的歷史印記,感受嘉陵江畔的文明魅力。
步入序廳,一幅宏大的浮雕墻映入眼簾,這便是“嘉陵長(zhǎng)歌”的主題形象墻。浮雕上,嘉陵江蜿蜒流淌,山川秀美,物產(chǎn)豐饒,人物栩栩如生,仿佛一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷,將南充作為水陸通衢、川北重鎮(zhèn)的自然人文歷史展現(xiàn)得淋漓盡致。站在這里,仿佛能聽(tīng)到江水的潺潺流淌,感受到南充人民的勤勞與智慧。
第一部分:
曲流奇觀 人文初興
走進(jìn)第一部分,我們仿佛穿越了時(shí)空,回到了南充的史前時(shí)期。這里,嘉陵江中游地區(qū)孕育了生命,肇興了人文。展區(qū)通過(guò)場(chǎng)景復(fù)原、模型演繹等方式,生動(dòng)展現(xiàn)了嘉陵江曲流史前動(dòng)物群聚、生態(tài)宜居的壯觀景象。劍齒象牙化石等珍貴文物,更是讓我們見(jiàn)證了史前時(shí)期南充的自然環(huán)境與生物多樣性。
在史前人類漁獵動(dòng)畫(huà)、微縮場(chǎng)景等展示中,我們仿佛看到了南充地區(qū)史前聚落的分布與人們的生活狀態(tài)。這些場(chǎng)景不僅讓我們感受到了史前人類的智慧與勇氣,更讓我們對(duì)南充的文明起源有了更深的認(rèn)識(shí)。
第二部分:
巴國(guó)尋蹤 安漢長(zhǎng)賦
隨著歷史的腳步,我們來(lái)到了巴國(guó)時(shí)期。南充作為巴文化的重要發(fā)源地之一,其政治、經(jīng)濟(jì)和文化都得到了極大的發(fā)展。在這里,我們看到了巴人與中原文化、楚文化的交流與融合。
“虎紋銅鉞”等巴蜀虎紋青銅兵器,不僅展示了巴人的尚武精神,更讓我們看到了巴文化與中原文化的緊密聯(lián)系。LED屏上的重點(diǎn)展品解讀,更是讓我們深入了解了南充地區(qū)巴文化的形成和對(duì)外交流史。
在“定都閬中”數(shù)字場(chǎng)景中,我們仿佛置身于巴人定都閬中的歷史時(shí)刻,感受到了南充地區(qū)成為巴文化中心的輝煌與榮耀。同時(shí),我們還看到了南充發(fā)現(xiàn)的秦國(guó)錢幣等文物,這些文物不僅證明了巴蜀文化最終融入了中原文化,更讓我們看到了南充在歷史上的重要地位。
此外,展區(qū)還通過(guò)投影地圖、漢代農(nóng)事畫(huà)像磚紋樣動(dòng)態(tài)視頻等方式,生動(dòng)展現(xiàn)了漢朝一統(tǒng)天下的時(shí)代背景下,南充人民為漢朝的統(tǒng)一所作出的貢獻(xiàn)。落下閎人物形象及其發(fā)明的渾天儀更是讓我們感受到了南充人民在天文歷法方面的卓越成就。
第三部分:
水陸通衢 巍巍山城
唐宋時(shí)期,南充迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。作為水陸通衢的南充,其商貿(mào)活動(dòng)日益繁榮,文化也呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。在這里,我們看到了儀隴地區(qū)出土的宋代石刻、蓬安縣南燕鄉(xiāng)龍灘子村窖藏出土的宋代鍍金花卉紋銀盤等珍貴文物。
沙盤+數(shù)字演示片生動(dòng)展現(xiàn)了南充的水陸交通體系以及商貿(mào)繁盛的場(chǎng)景。唐代錢幣、銅鏡等商貿(mào)繁榮的物證更是讓我們感受到了南充在唐宋時(shí)期的繁榮與昌盛。
同時(shí),展區(qū)還通過(guò)圖文、二維半展板等方式,介紹了唐代西充籍高僧定慧禪師的事跡以及南充摩崖石刻及古剎故事。這些故事不僅讓我們了解了南充的宗教文化,更讓我們感受到了南充人民的信仰與追求。
宋代人的生活場(chǎng)景也是展區(qū)的一大亮點(diǎn)。宋墓石刻、隨葬宋俑、窖藏銀器、瓷器等豐富的出土文物,為我們描繪了一幅宋朝南充活色生香的繁華生活圖景。特別是鍍金花卉紋銀盤等精品文物,更是讓我們感受到了宋代人對(duì)日用器具的講究與追求。
此外,展區(qū)還通過(guò)沙盤+數(shù)字演示介紹了“防蒙八柱”分布和青居城、運(yùn)山城遺址等宋元戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的四川城防布局,讓我們看到了南充在歷史上的重要地位以及南充人民的英勇與智慧。
第四部分:
川北重鎮(zhèn) 綢都揚(yáng)名
明清時(shí)期,南充以其絲綢文化和蠶桑歷史而聞名遐邇,成為了名副其實(shí)的“綢都”。在這里,我們看到了南充絲綢產(chǎn)業(yè)的繁榮與輝煌。
元、明、清數(shù)百年間,南充歷為府、路治所。展區(qū)以順慶府城池為背景,通過(guò)展示明代南充地區(qū)絲綢交易帶來(lái)的大宗瓷器等文物,讓我們感受到了當(dāng)時(shí)南充的繁華與盛景。這些瓷器不僅展示了南充商貿(mào)的繁榮與發(fā)達(dá),更讓我們看到了南充人民對(duì)美好生活的向往與追求。
同時(shí),展區(qū)還集中展示了明清兩朝出身南充的文官武將以及川北道貢院、文廟、書(shū)院等遺跡的多媒體影片介紹。這些文化遺跡不僅展示了南充濃厚的文化底蘊(yùn)和人才輩出的輝煌歷史,更讓我們感受到了南充人民對(duì)文化的熱愛(ài)與傳承。
此外,展區(qū)還展示了會(huì)館、莊園、祠堂等移民建筑模型以及方言互動(dòng)裝置等展品。這些展品不僅讓我們了解了南充的移民文化特色以及南充各區(qū)縣方言的獨(dú)特魅力,更讓我們感受到了南充人民的包容與開(kāi)放。
在“綢都揚(yáng)名”展區(qū)中,我們仿佛置身于明清時(shí)期南充的絲綢市場(chǎng)之中,感受到了絲綢產(chǎn)業(yè)的繁榮與輝煌。這些珍貴的文物和史料不僅讓我們對(duì)南充的絲綢文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí),更讓我們對(duì)南充人民的勤勞與智慧充滿了敬意和感慨。
文物展示歷史的見(jiàn)證者 在“嘉陵長(zhǎng)歌”展廳中,一件件珍貴的文物成為了歷史的見(jiàn)證者。從石器、陶器到青銅器、瓷器;從書(shū)畫(huà)作品到絲綢織品;從古代兵器到生活用具……這些文物不僅展示了南充地區(qū)各個(gè)歷史時(shí)期的文明成果,更讓觀眾感受到了南充人民在歷史長(zhǎng)河中的智慧與創(chuàng)造力。
1. 西周虎紋銅鉞
這件銅鉞出土于南充市閬中市彭城鎮(zhèn),是西周時(shí)期的禮器。銅鉞的中心雕刻著鏤空的虎紋,虎紋昂首翹尾、張口吐舌,形態(tài)生動(dòng),別具匠心。這件文物不僅展示了西周時(shí)期南充地區(qū)的青銅鑄造工藝水平,更為研究早期巴文化以及南充地區(qū)與中原地區(qū)文明交流提供了重要實(shí)證。
2. 南宋鍍金花卉紋銀盤
這件銀盤出土于南充市蓬安縣南燕鄉(xiāng)龍灘子村窖藏,是國(guó)家一級(jí)文物。銀盤呈圓形,敞口,窄沿,腹較淺,平底。盤內(nèi)雕刻折枝花卉紋3組,莖、葉、花形狀鮮明,根莖呈曲線,葉片卷曲多變,葉刃處有細(xì)小裂紋,紋飾細(xì)膩,花朵呈完全綻開(kāi)形態(tài),花團(tuán)錦簇,比例協(xié)調(diào),形神具備,極具美感。這件文物不僅展示了南宋時(shí)期南充地區(qū)的金銀器制作工藝水平,更反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)思想開(kāi)放、文人雅士輩出、人們對(duì)品質(zhì)生活的追求。
3. 東漢鎏金負(fù)罐銅鳥(niǎo)
這件銅鳥(niǎo)出土于南充市相如故城東漢磚室墓中,是館藏“明星”展品之一。銅鳥(niǎo)質(zhì)地為銅,鎏金,長(zhǎng)16.5厘米,寬7.5厘米,高10.5厘米。頭圓,喙尖長(zhǎng)而直,羽翼紋飾清晰,尾下垂,雙足直立。鳥(niǎo)背中部斜靠一罐。這件文物不僅展示了東漢時(shí)期南充地區(qū)的青銅鑄造工藝水平,更反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于喪葬文化的重視和對(duì)于生命的敬畏。
嘉陵長(zhǎng)歌——南充歷史文化陳列不僅是一次穿越時(shí)空的歷史之旅,更是一次心靈的洗禮和文化的盛宴。在這里,我們看到了南充人民的智慧與勇氣、勤勞與善良;感受到了南充文化的博大精深和獨(dú)特魅力。讓我們共同銘記這段輝煌的歷史,傳承和發(fā)揚(yáng)南充的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),為南充的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量!

全面展示了《義勇軍進(jìn)行曲》誕生、傳播、立法及其深遠(yuǎn)影響,通過(guò)實(shí)物陳列、場(chǎng)景再現(xiàn)、多媒體互動(dòng),生動(dòng)演繹了《義勇軍進(jìn)行曲》從電影《風(fēng)云兒女》的主題曲到成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌的歷程。館內(nèi)珍藏首版《義勇軍進(jìn)行曲》黑膠唱片,是國(guó)歌展示館的“鎮(zhèn)館之寶”,首版唱片當(dāng)年發(fā)行量極少,館內(nèi)現(xiàn)存的這張首版唱片,保存完好,放到唱機(jī)上仍能正常播放,激昂的旋律跨越時(shí)空,催人奮進(jìn),歷久彌新。國(guó)歌紀(jì)念廣場(chǎng)占地2.7萬(wàn)平方米,以唱片的造型設(shè)計(jì)成大型的開(kāi)放式圓形廣場(chǎng),寓意著《義勇軍進(jìn)行曲》從上海唱響全中國(guó)。廣場(chǎng)中還設(shè)置了一座主題雕塑:一面經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史洗禮的五星紅旗及一把軍號(hào)。在這里,一部電影、一首歌曲、一座雕塑,都能還原歲月的底片,喚起一段紅色記憶,在人們的情感與國(guó)歌有關(guān)的故事之間搭起一座橋梁。

進(jìn)入展館,觀眾首先進(jìn)入前廳部分。前廳是功能區(qū)的一部分和參觀的準(zhǔn)備區(qū)。前廳兩側(cè)均勻分布山川水墨畫(huà),與古井貢酒產(chǎn)品蘊(yùn)含的清新淡雅之風(fēng)相得益彰,使觀眾對(duì)古井貢酒的產(chǎn)品有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。參觀觀眾向右進(jìn)入展館進(jìn)行參觀。

海之浩渺,夢(mèng)之無(wú)垠。海洋,是生命的搖籃,是文明的淵藪,更是連接全球的藍(lán)色紐帶。中華民族的航海史詩(shī)綿延千年,熠熠生輝。2000多年前,指南針的發(fā)明,為人類跨洋越海的壯舉點(diǎn)亮明燈;620年前,鄭和率領(lǐng)龐大船隊(duì)七下西洋,在世界航海史上鐫刻下不朽的東方印記。從古代海上絲綢之路的帆影幢幢,到近代民族海運(yùn)業(yè)的艱難起步,再到現(xiàn)代航海事業(yè)的蓬勃發(fā)展,航海精神始終流淌在中華兒女的血脈之中。

夫天地之間,萬(wàn)物皆生于技能。自遠(yuǎn)古先民磨石為器、鉆木取火,至今日航天探海、人工智能,技能者,乃人類改造世界之根本,文明進(jìn)步之階梯也。上海楊浦濱江之畔,有館巍然,名曰“世界技能博物館”,乃全球首座以職業(yè)技能為主題之專題博物館。其前身為1921年建成之永安棧房,百年工業(yè)遺存,經(jīng)修繕改造,成今日技能文化之新地標(biāo)。館以“小動(dòng)作·大改變”為主題,聚“手、腦、心”協(xié)同創(chuàng)新之旨,藏五大洲39國(guó)及地區(qū)之技能珍品2000余件,展傳統(tǒng)與科技交融、全球與本土共鳴之技能史詩(shī)。

余杭史前文化的璀璨篇章,從馬家浜文化的輕柔筆觸,到崧澤文化的細(xì)膩描繪,最終匯聚成良渚文化這一輝煌巨著。在這片古老的土地上,我們追尋著歷史的足跡,探索著東方文明的圣地——良渚文化展館。

近年來(lái),隨著紅色文化教育、黨史學(xué)習(xí)教育、愛(ài)國(guó)主義教育的深入開(kāi)展,全國(guó)各地興起了建設(shè)紅色主題展館的熱潮。作為弘揚(yáng)革命精神、傳承紅色基因的重要陣地,紅色主題展館不僅是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的重要載體,更是廣大黨員干部、青少年和社會(huì)公眾接受思想政治教育的重要課堂。

《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》是兩部性質(zhì)完全不同的作品,前者是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史著作,后者是文學(xué)化的歷史小說(shuō)。

中鐵十二局集團(tuán)有限公司前身為鐵道兵第二師,最早歷史可以追溯到組建于1940年的冀魯邊區(qū)回民大隊(duì),部隊(duì)時(shí)期先后參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝、援越抗美、對(duì)越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn),3次出國(guó)作戰(zhàn)的“光輝履歷”不僅在國(guó)內(nèi)同級(jí)單位屈指可數(shù),更成為鐵道兵“逢山鑿路,遇水架橋”開(kāi)路先鋒精神的集中體現(xiàn)。

“天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。”此語(yǔ)出自《莊子·知北游》,道盡自然之玄妙。今以山水為軸,貫通古今生態(tài)智慧,闡發(fā)“綠水青山就是金山銀山”的深層哲理。山水非獨(dú)自然之象,更乃文明之基、民生之本、發(fā)展之源。古人云“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”,非獨(dú)賞其形,更取其神——山之穩(wěn),喻根基之固;水之活,喻循環(huán)之妙。此等精神,非獨(dú)存于典籍,更活于民生,顯于經(jīng)濟(jì),驗(yàn)于實(shí)踐。本文將從自然之象、人文之脈、經(jīng)濟(jì)之理、生態(tài)之智四維展開(kāi),詳述山水如何成為連接自然與文明的永恒紐帶,如何將生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值,最終實(shí)現(xiàn)“既要綠水青山,也要金山銀山”的和諧共生之道。