古虞名郡 風(fēng)度韶州

　　千年文脈的守望者與文明傳承的新地標(biāo)

　　嶺南之地，粵北韶關(guān)，自古便是“嶺表名郡”“南北通衢”。在回龍山之巔，一座仿唐樓閣巍然矗立，飛檐翹角間流淌著千年韶州的文脈氣象，朱漆梁柱間鐫刻著粵北文明的傳承密碼——這便是韶州歷史文化博物館(又稱“風(fēng)度閣”)。作為張九齡紀(jì)念公園的核心文化載體，它不僅是韶關(guān)市三區(qū)融合發(fā)展的文化紐帶，更是一座以“古虞名郡 風(fēng)度韶州”為精神內(nèi)核的文明殿堂。這座建筑面積10690平方米、高81米的仿唐樓閣，以“明五暗九”的制式設(shè)計(jì)、沉浸式的展陳敘事與科技賦能的互動(dòng)體驗(yàn)，成為解碼韶州自先秦至當(dāng)代歷史脈絡(luò)的“時(shí)光膠囊”，更成為新時(shí)代嶺南文化傳承創(chuàng)新的重要地標(biāo)。

　　一、建筑形制：仿唐風(fēng)韻與山水意境的交融韶州歷史文化博物館的建筑設(shè)計(jì)，深植于盛唐氣象與韶州山水的雙重基因。其主體由主閣樓、四個(gè)闕樓及T形連廊構(gòu)成，整體采用“明五暗九”的仿唐制式——臺(tái)基三層，主閣樓高69米，連同闕樓與連廊，總高度達(dá)81米，海拔368米的回龍山頂勢(shì)盡顯“居高臨下”的視野優(yōu)勢(shì)。建筑外墻以灰色石砌與木梁組合，門廳燈光如“夜里家門前的月光”，溫和而堅(jiān)定地照亮來訪者的“時(shí)光之路”;主閣樓的歇山屋頂、闕樓的五鳳式布局，復(fù)刻了盛唐建筑的雄渾氣度，與張九齡紀(jì)念公園的生態(tài)景觀相融，形成“樓在園中、園在景中”的立體畫卷。更值得關(guān)注的是，博物館的建設(shè)始終與自然生態(tài)共生。三條上山步道、7.8公里車行道路系統(tǒng)連接京港澳高速與韶州大道，側(cè)方停車場(chǎng)與登山步道完善了游客接待能力;而回龍山“迴龍漁笛”的清代曲江二十四景意象，更通過建筑選址與景觀設(shè)計(jì)，將“古代漁民晚霞?xì)w航、笛曲悠揚(yáng)”的詩(shī)意融入現(xiàn)代文旅空間，實(shí)現(xiàn)了歷史場(chǎng)景與當(dāng)代生活的對(duì)話。

　　二、展陳敘事：從“器物陳列”到“文明敘事”的升華韶州歷史文化博物館的展陳邏輯，突破了傳統(tǒng)博物館“時(shí)間線堆疊”的模式，以“主題分區(qū)+場(chǎng)景還原”的方式，構(gòu)建起“遠(yuǎn)古-嶺南-韶州-當(dāng)代”的文明敘事網(wǎng)絡(luò)。基座核心展覽《古虞名郡 風(fēng)度韶州》以“歷史長(zhǎng)河”為序，通過“大專題+小故事”的剪影式敘事，濃縮韶關(guān)自先秦至當(dāng)代的重大事件與輝煌成就：從馬壩人遺址的文明曙光，到海上絲綢之路的商貿(mào)繁華;從韶州府學(xué)宮的儒學(xué)傳承，到太平稅關(guān)的南北通衢;從張九齡開鑿梅關(guān)古道的壯舉，到韶關(guān)現(xiàn)代發(fā)展的蓬勃生機(jī)。展陳的深度更體現(xiàn)在“場(chǎng)景活化”上：韶州府學(xué)宮復(fù)原場(chǎng)景重現(xiàn)嶺南儒學(xué)圣地風(fēng)貌，案幾上的筆墨紙硯、梁柱間的匾額楹聯(lián)，讓“千年書卷氣韻”觸手可及;太平稅關(guān)場(chǎng)景通過模型與多媒體，解碼韶關(guān)作為“南北經(jīng)濟(jì)樞紐”的密碼;張九齡沉浸式體驗(yàn)空間以光影技術(shù)還原其“海上生明月，天涯共此時(shí)”的詩(shī)意人生，更通過互動(dòng)裝置讓觀眾“親歷”開鑿梅關(guān)古道的艱辛。這種“文物+場(chǎng)景+互動(dòng)”的展陳方式，讓“歷史”從教科書的冰冷段落，變?yōu)榭捎|、可感、可對(duì)話的“活體文明”。值得注意的是，博物館的展陳并未局限于“過去時(shí)”。閣一層的《韶關(guān)旅游》展區(qū)，通過高清影像與全景圖文系統(tǒng)展示丹霞山、南華禪寺、珠璣古巷等十縣市區(qū)旅游資源，成為游客深度探索“嶺南秘境”的“指南針”;閣二層的《韶關(guān)城事》主題展，以數(shù)字化手段勾勒現(xiàn)代發(fā)展圖譜，通過行政區(qū)劃變遷、人口發(fā)展、民生改善等數(shù)據(jù)對(duì)比，彰顯“歷史名城邁向未來”的蓬勃生機(jī)。這種“古今對(duì)話”的展陳邏輯，恰恰呼應(yīng)了博物館“城市記憶守望者”的定位——它不僅保存歷史，更參與當(dāng)下與未來的構(gòu)建。

　　三、科技賦能：讓歷史“活”在當(dāng)下的創(chuàng)新實(shí)踐作為2025年韶關(guān)市重點(diǎn)文旅項(xiàng)目，韶州歷史文化博物館的“沉浸式體驗(yàn)”是其核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。展覽融合AI、數(shù)字音效、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，打造“可聽、可觸、可感”的立體文化場(chǎng)域：觸摸屏展示讓孩子們用手指“觸摸”石器的溫度、瓷器的釉質(zhì);虛擬現(xiàn)實(shí)情景帶觀眾“走進(jìn)”古代市集的喧囂，與“商販”討價(jià)還價(jià);聲音導(dǎo)覽則將粵語(yǔ)、客家話等方言的講述融入同一空間，讓“歷史”成為多聲部的合唱。更具創(chuàng)新性的是“互動(dòng)體驗(yàn)場(chǎng)景”的設(shè)計(jì)：觀眾可在“烽火課堂”扮演“民國(guó)學(xué)生”，參與“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”與“抗日宣傳”;在“清代稅關(guān)”模擬“報(bào)關(guān)流程”，體驗(yàn)“商貿(mào)往來”的繁瑣;在“科舉考場(chǎng)”揮毫潑墨，感受“十年寒窗”的艱辛。這些“角色扮演”式的互動(dòng)，讓“歷史”從“旁觀者的故事”變?yōu)椤皡⑴c者的經(jīng)歷”，尤其吸引年輕群體——開園當(dāng)日的“迎中秋文藝晚會(huì)直播”“國(guó)慶燈光秀”等活動(dòng)，更通過“線上+線下”的傳播，讓博物館成為“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”與“文化傳播平臺(tái)”。

　　四、社會(huì)價(jià)值：從“文化保存”到“文明傳承”的時(shí)代擔(dān)當(dāng)韶州歷史文化博物館的意義，遠(yuǎn)超“收藏與展示”的傳統(tǒng)功能。它是張九齡“九齡風(fēng)度”的傳承載體——正門“望月懷遠(yuǎn)”的牌匾、館內(nèi)“尚直”“選賢任能”的廉政文化展陳，將張九齡的政治品格與文化精神融入當(dāng)代教育;它是韶州地域文化的“基因庫(kù)”——從馬壩人遺址的石器、韶樂復(fù)原的編鐘，到珠璣巷的門樓、民國(guó)騎樓街的造景，系統(tǒng)呈現(xiàn)嶺南文化的“多元性、包容性、創(chuàng)造性”;它更是文旅融合的“催化劑”——通過“博物館+公園+步道”的空間聯(lián)動(dòng)，帶動(dòng)周邊餐飲、住宿、交通等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，成為韶關(guān)“生態(tài)文旅”的新引擎。從更宏觀的視角看，博物館的存在本身就是一種“文明宣言”：它以“講述、保存、教育、創(chuàng)新”為核心，證明歷史不是“塵封的證詞”，而是“活在生活中的指南針”。正如一位年邁講解員所言：“祖輩們?cè)诓煌０毒€之間往返，帶回了故事，也帶回了約定”——博物館的每一件文物、每一個(gè)場(chǎng)景，都是“跨時(shí)空的對(duì)話”，邀請(qǐng)觀眾提問、反思、甚至懷疑：“當(dāng)歷史被整理成展陳時(shí)，背后誰(shuí)是敘事者?”這種“開放的公共空間”屬性，讓博物館成為“不同視角并行”的平臺(tái)，允許對(duì)歷史的理解不斷更新與再生產(chǎn)。

　　韶州歷史文化博物館，是一座“建筑里的史書”，更是一座“活著的文明”。它以81米的高度矗立在回龍山之巔，既是對(duì)盛唐氣象的致敬，也是對(duì)粵北文明的傳承;它以“沉浸式展陳”打破時(shí)空壁壘，既是對(duì)歷史的“復(fù)活”，也是對(duì)未來的“啟示”。在這里，你可以觸摸石器的溫度，聆聽韶樂的悠揚(yáng)，感受張九齡的詩(shī)意，見證韶關(guān)的蝶變——這不僅是一場(chǎng)“穿越時(shí)空的文化對(duì)話”，更是一次“關(guān)于身份、歸屬與責(zé)任”的心靈旅程。作為新時(shí)代的文化地標(biāo)，韶州歷史文化博物館正以“守護(hù)文脈、傳承文明”的擔(dān)當(dāng)，為嶺南文化的創(chuàng)新發(fā)展注入新動(dòng)能。它告訴世界：韶州的故事，從未結(jié)束;嶺南的文明，永遠(yuǎn)年輕。