在CEATEC盛大舞臺(tái)上,索尼公司以其“面向未來,所有能力的人都能分享Kando(情感)”的主題展位,向世界展示了其對(duì)包容性設(shè)計(jì)的深刻理解和不懈追求。這不僅僅是一次技術(shù)的展示,更是一次關(guān)于人文關(guān)懷、社會(huì)責(zé)任感和可持續(xù)發(fā)展理念的深刻探討。
走進(jìn)索尼的展位,首先映入眼簾的是其獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念——以“邀請(qǐng)”、“全面”、“可持續(xù)”為關(guān)鍵詞。這種設(shè)計(jì)不僅是對(duì)每一位參觀者的尊重,更是對(duì)包容性設(shè)計(jì)理念的完美詮釋。展位內(nèi)的布局充分考慮了不同人群的需求,無論是老年人、殘疾人,還是其他需要特殊關(guān)照的群體,都能在這里找到屬于自己的舒適空間。
在展位的中央,一張圍成一圈的桌子成為了焦點(diǎn)。這樣的設(shè)計(jì)不僅方便了所有人的走動(dòng),還使得參觀者能夠面對(duì)面交流,共同分享體驗(yàn)展品的喜悅。這種面對(duì)面的交流方式,不僅增強(qiáng)了人與人之間的情感聯(lián)系,也讓更多的人能夠深刻感受到包容性設(shè)計(jì)的魅力。
索尼的工作人員在展位中也發(fā)揮了關(guān)鍵作用。他們將自己置于有利于聽力和唇讀的角度,為聽力有困難的人提供了更好的溝通體驗(yàn)。這種細(xì)致入微的關(guān)懷,讓每一位參觀者都感受到了索尼的溫暖和誠(chéng)意。
展位的空間組件同樣體現(xiàn)了包容性設(shè)計(jì)的理念。家具的安排充分考慮了輪椅用戶的需求,為兩個(gè)輪椅提供了足夠的空間。桌子和其他固定裝置的角落都是圓形的,防止了游客的意外碰撞。此外,家具的顏色與地板形成了鮮明對(duì)比,使得弱視的人也能輕松識(shí)別并安全移動(dòng)。這些設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)了索尼對(duì)無障礙環(huán)境的深刻理解和對(duì)用戶需求的尊重。
在展位的布局上,索尼也充分考慮了人流的順暢性。他們提供了足夠的空間來容納交通,并確保了步行的地板布局合理,使得游客能夠輕松參觀并享受整個(gè)展位的體驗(yàn)。這種設(shè)計(jì)不僅提高了參觀者的舒適度,也展示了索尼對(duì)公共空間的合理規(guī)劃能力。

拉普電纜(Lapp Kabel)作為電纜和連接技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)者,在其歐洲總部打造了一座融合企業(yè)過去、現(xiàn)在與未來的全新展覽空間。

瑞士館的展覽設(shè)計(jì)概念植根于清晰、結(jié)構(gòu)和精致簡(jiǎn)約——這些核心價(jià)值反映了瑞士的國(guó)家身份,在緊湊的 90平方米空間內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì),該空間不僅僅是一個(gè)展覽攤位:它是一個(gè)精心策劃的體驗(yàn),將品牌影響力與建筑優(yōu)雅融為一體,在瑞士國(guó)家館的設(shè)計(jì)方面樹立了高標(biāo)準(zhǔn)。

在寶雞這座充滿歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)代活力的城市中,有一個(gè)地方,它如同一扇穿越時(shí)空的大門,引領(lǐng)著每一位踏入者走進(jìn)秦腔藝術(shù)的奇妙世界——這就是寶雞秦腔博物館。這座建筑面積約為5600平方米的博物館,不僅是陜西省地市級(jí)政府投資建設(shè)的唯一地方戲曲類專題性、專業(yè)化博物館,更是一座集“館、展、演、體驗(yàn)、互動(dòng)”于一體的文化寶庫。一、建筑之美:匠心獨(dú)運(yùn),文化韻味寶雞秦腔博物館的建設(shè),不僅彰顯了政府對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,更體現(xiàn)了匠心獨(dú)韻的設(shè)計(jì)理念。它巧妙地將秦腔藝術(shù)的精髓融入建筑之中,從外觀到內(nèi)飾,都充滿了濃厚的秦腔文化藝術(shù)氛圍。讓人在走進(jìn)博物館之前,就已感受到那份獨(dú)特的文化氣息。

在城市文化的璀璨星空中,紀(jì)念館宛如一座座閃耀的精神燈塔,靜靜佇立,承載著厚重的歷史記憶,傳遞著深沉的人文情懷。而在紀(jì)念館的展示舞臺(tái)上,虛擬講解員正以其獨(dú)特的魅力與卓越的功能,成為革新參觀體驗(yàn)、優(yōu)化陳列設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要素。作為專業(yè)的展廳設(shè)計(jì)及施工一體化公司,專注于多媒體解決方案領(lǐng)域,我們對(duì)虛擬講解員在紀(jì)念館中的應(yīng)用有著深刻的見解,接下來為您詳細(xì)闡述。

巴厘島是地球上最受歡迎的度假勝地之一。如今,大眾旅游業(yè)、稻田城市發(fā)展和塑料污染威脅著印度尼西亞島嶼的形象。在熱帶博物館和福爾肯昆德博物館舉辦的臨時(shí)展覽“巴厘島 - 歡迎來到天堂”展示了受歡迎的度假勝地以及天堂的另一面。

壽文化,這一蘊(yùn)含深厚歷史底蘊(yùn)與人文情懷的文化現(xiàn)象,自其誕生之日起,便深深植根于中華民族的精神土壤之中。它體現(xiàn)了人們對(duì)長(zhǎng)壽的向往與追求,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在壽縣,這座古老而神秘的土地上,壽文化更是得到了淋漓盡致的展現(xiàn)與傳承,成為壽縣歷史文化的瑰寶。

許多重要場(chǎng)所的紅色展廳,其設(shè)計(jì)不僅僅是一個(gè)美學(xué)和技術(shù)的結(jié)合,更是對(duì)歷史、文化和教育的深度挖掘與展現(xiàn)。然而,在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中,紅色革命展廳作為傳承和弘揚(yáng)紅色文化面臨著諸多難點(diǎn)和挑戰(zhàn)。只做有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì),我們結(jié)合多年的黨建品牌設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出一下幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),讓我們一起帶著問題去探尋答案。

“器成于火,道成于德”,瓷器自誕生之日起,便以超脫器物之用的姿態(tài),成為中華文明的精神圖騰。它不是靜止的陳列品,而是流動(dòng)的文明史詩;不是孤立的工藝品,而是多維度的文化載體。當(dāng)我們以“大歷史觀”審視瓷器文化,會(huì)發(fā)現(xiàn)其發(fā)展軌跡恰如一條奔涌的文明長(zhǎng)河——從原始陶器的質(zhì)樸渾厚,到青瓷的溫潤(rùn)如玉,從宋瓷的極簡(jiǎn)美學(xué),到元青花的絢爛交融,每一段波濤都映照著人類對(duì)美的追求、對(duì)道的體悟、對(duì)文明的傳承。這種跨越時(shí)空的永恒之光,正是瓷器文化展示的深層邏輯與終極價(jià)值。

三線建設(shè)作為我國(guó)特殊歷史時(shí)期的重要戰(zhàn)略布局,不僅奠定了西部地區(qū)工業(yè)化的基礎(chǔ),更孕育了“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”的寶貴精神。這一精神在新時(shí)代西部大開發(fā)戰(zhàn)略中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,成為推動(dòng)西部地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。三線建設(shè)作為特殊歷史背景下的區(qū)域開發(fā)實(shí)踐,雖以戰(zhàn)備為主導(dǎo),但實(shí)質(zhì)上奠定了西部地區(qū)工業(yè)體系的初步架構(gòu),也塑造了干部群眾的精神風(fēng)貌。進(jìn)入新時(shí)代,西部大開發(fā)從整體布局中再次被推向前臺(tái),其目標(biāo)不僅是補(bǔ)區(qū)域發(fā)展短板,更是打造高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略腹地。