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當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，但城鄉(xiāng)發(fā)展的二元結(jié)構(gòu)問(wèn)題依舊突出，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不充分成為社會(huì)發(fā)展亟待解決的問(wèn)題。“要推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展見(jiàn)實(shí)效，健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制”。特色小鎮(zhèn)因符合產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和新型城鎮(zhèn)化方向，能夠疏解城市功能，進(jìn)一步推動(dòng)城鄉(xiāng)資源整合，引導(dǎo)農(nóng)村人口不斷向特色小鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興，形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，成為加快破解城鄉(xiāng)融合發(fā)展難題的方向之一，成為實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要載體。
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古至今從未斷流，陶瓷是中華瑰寶，是中華文明的重要名片。”在數(shù)萬(wàn)年的傳承發(fā)展歷程中，陶瓷展現(xiàn)了中華民族精益求精的造物觀、兼收并蓄的文化胸懷、天人合一的審美思想，體現(xiàn)了中華文明的突出特性。傳承有序的陶瓷造物史體現(xiàn)了中華文明突出的連續(xù)性特征。一部陶瓷造物史也是中華文明發(fā)展史的縮影和體現(xiàn)，最能揭示中華文明的綿長(zhǎng)雋永。從兩萬(wàn)多年的江西萬(wàn)年仙人洞陶器到兩千多年前的瓷器，中國(guó)不僅是最早燒制陶器的國(guó)家，也是最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。
從實(shí)踐角度看，提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來(lái)，我國(guó)糧食產(chǎn)量不斷邁上新臺(tái)階，脫貧攻堅(jiān)成果持續(xù)鞏固拓展，守住了保障國(guó)家糧食安全和不發(fā)生規(guī)模性返貧致貧底線，鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理重點(diǎn)任務(wù)有序推進(jìn)，鄉(xiāng)村振興取得了階段性顯著成效，廣大農(nóng)村面貌煥然一新。這充分表明，我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施開局良好。同時(shí)也要看到，我國(guó)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)總體上仍然薄弱，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)還有短板，這些都制約著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。二十大對(duì)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作出重要部署，必須統(tǒng)籌新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興”。從政策角度看，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利后，我國(guó)“三農(nóng)”工作的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興上來(lái)。同時(shí)，在脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)完成后，對(duì)擺脫貧困的縣，從脫貧之日起設(shè)立5年過(guò)渡期。過(guò)渡期內(nèi)要保持主要幫扶政策總體穩(wěn)定。2024年是我國(guó)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、進(jìn)入過(guò)渡期的第四個(gè)年頭，2024年提出有力有效推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興“路線圖”，開始把推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興作為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主線。2025聚焦進(jìn)一步深化農(nóng)村改革、扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興作出部署。從“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”到“推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興”，既反映了我國(guó)“三農(nóng)”工作重心的轉(zhuǎn)移，也體現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興內(nèi)涵的拓展，前者強(qiáng)調(diào)的是全面推進(jìn)，后者更加注重全面振興。
懷化地處湘西，北接武陵，南極五嶺，東連雪峰，西鄰黔東，縱貫千里，橫跨數(shù)縣。境內(nèi)武陵山、雪峰山平行縱貫，西依云貴高原，東接衡岳七十二峰;山林郁茂，竹樹崢嶸;奇峰競(jìng)秀，長(zhǎng)嶺綿延，更有喀斯特地貌和丹霞地貌奇觀，造成了夸父山、孤巖、萬(wàn)佛山等名山勝境。
海之浩渺，夢(mèng)之無(wú)垠。海洋，是生命的搖籃，是文明的淵藪，更是連接全球的藍(lán)色紐帶。中華民族的航海史詩(shī)綿延千年，熠熠生輝。2000多年前，指南針的發(fā)明，為人類跨洋越海的壯舉點(diǎn)亮明燈;620年前，鄭和率領(lǐng)龐大船隊(duì)七下西洋，在世界航海史上鐫刻下不朽的東方印記。從古代海上絲綢之路的帆影幢幢，到近代民族海運(yùn)業(yè)的艱難起步，再到現(xiàn)代航海事業(yè)的蓬勃發(fā)展，航海精神始終流淌在中華兒女的血脈之中。
“大運(yùn)河文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要在保護(hù)、傳承、利用上下功夫，讓古老大運(yùn)河煥發(fā)時(shí)代新風(fēng)貌。”如何在世界文化相互激蕩、相互交融的宏大背景下進(jìn)一步推動(dòng)大運(yùn)河文化帶建設(shè)，是保護(hù)好、傳承好、利用好大運(yùn)河文化必須解決的重要課題。新征程上，要堅(jiān)持以我為主，既善于吸收借鑒世界其他國(guó)家在保護(hù)利用古代運(yùn)河方面的有益做法，又善于創(chuàng)新創(chuàng)造、不斷探索大運(yùn)河文化帶建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)，在文明交流互鑒中推動(dòng)大運(yùn)河文化帶建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，讓古老大運(yùn)河煥發(fā)時(shí)代新風(fēng)貌。
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